从佛法来看“灵修”乱象
发布时间:2024-04-14 10:53 | 来源:省佛协
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从佛法来看“灵修”乱象
陕西省佛教协会副秘书长 释曦明
近年来,社会上出现了大批打着“心灵疗愈”,“激发潜能”,“外星文明”,“能量改命”等旗号从事非法培训活动的灵修组织,他们盗用某些宗教理义及心理学、成功学和现代科技概念,编造课程,宣称通过灵性修炼,达到与神交流,塑造灵魂,提升灵性,蜕变生命,开发潜能,增财治病的目的,以封闭培训,精神洗脑,心理暗示等为手段,以达到敛财骗色的目的。他们迷惑了许许多多普通群众,有些人为此拒医拒药,家庭破裂,自残自杀。许多此类组织已构成事实上的违法犯罪。对于此类乱象,近期公安机关依法进行了打击取缔,新闻舆论部门也加大宣传揭露力度。组织这些所谓“灵修”培训者,往往剽窃歪曲宗教的理义和修炼方法,吸引误导群众。许多人不明真相,对正规宗教的理论缺乏了解,难以区分正邪,容易被误导欺骗。所以有必要认清其与正规宗教修行的差别。下面,我们从佛教出发,看看一般社会上所谓“灵修”与正统佛教修行的差别。
(一)正规的佛法修习,首先要在寺院里,举行皈依仪式,成为佛教居士后,再选择特定的法门修习。为什么要这样做呢?许多社会人士,以为皈依只是个形式,修行明白道理去修就好了,不需要在意外在形式,其实并非如此!皈依,是确保修行一直走在正确道路上的前提。所谓皈依,指皈依佛法僧三宝,意指修行不能盲修瞎练,必须在僧众的指导下,学习佛法的基础理义,再开始修行;虽然当今佛教经典,各类书籍广泛流通,但实际的修行,若无人指导,不明理义,则如盲人摸象,极容易修偏修邪。所以,对于修行的先后次序,佛法称为闻思修三学;先要在僧众的指导下,通过学习,听闻佛法,再进行思悟,明白修行的原理和方法,然后进行修行实践。如此方为修行之正道。若不明此,随意参加社会上的培训,实在难以保证会不会被误导。
(二)为什么要在寺院里修学,而不能随意在社会上拜师,参加各种灵修培训呢?这就涉及到佛教的传统和师承。虽然佛经一般人皆可阅读,但若论到实际修行,则仍需遵循佛法传统和师承。为什么?因为此传统师承,是经过上千年历史,由佛陀开始,一代代祖师大德传承而来,经过无数人修行实践,总结无误的正途。比如汉传佛教以大乘为主,分为八大宗派,现在仍较为流行的主要有禅宗,净土宗,唯识宗,天台宗等。这些宗派都是上千年来,在中原大地上由印度佛教逐步演化完成中国化的佛教宗派,历史上无数人依之修行而有所成就,也是适合汉族地区人的心性特点的,完全可以信赖依止。而社会上一些利欲熏心之徒,把各种不同语系宗派,如南传佛教、藏传佛教、汉传佛教、甚至道教、印度教、包括气功里的东西,杂七杂八拼凑成一套理论,当作自己的发明创造!却不知道很多宗派的理义和修行道路的差别,是不能随便杂糅的,混乱的结果是修无所成还罢了,严重的会导致精神错乱!有些组织者宣称自己已经达到很高的修行程度,“开悟见性”成佛,成菩萨;狂妄自大,欺骗无知者,违背因果,以盲引盲,堕于险道。如《楞严经》云:“阿难,如是十种,禅那现境,皆是色阴,用心交互,故现斯事。众生顽迷,不知忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣,大妄语成,堕无间狱。汝等当依,如来灭后,于末法中,宣示斯义,勿令天魔,得其方便,保持覆护,成无上道。”说的就是这一种情况。
(三)正统的佛法修习,必定是以注重因果,断恶修善为基础,以戒律为准绳,正知正见,正信正行,行“八正道”,一切以正为主。因果法则是佛教最重要的基础理义,所谓“善有善报,恶有恶报”。故修行之首要,在于断恶修善,无论在家、出家,皆以遵守国法,行五戒十善为根本;否则即非佛法,而是邪法。而社会上有些所谓“灵修”,不以戒律为基础,肆意妄为,拨无因果;甚至鼓励男女双修,私行淫秽之事,认为是解放天性。实则损德败行,造成许多人家庭破裂,自身也违法乱纪,陷于国法王难中。又有些人被歪理邪说迷惑,有病不去医院,反拒医拒药,只想依靠“神灵加被”,“忏悔罪过”,致使病情延误加重。实则佛法讲的忏悔,重在改正不良的思想习性,养成积极健康的思想心态,重在“改过迁善”。佛法讲信,是要人智信而非迷信;“诸法因缘生”,一个人的身体健康,也是依于各种因缘条件而生,现实当中,生病了就要医药调治;平时注意起居有节,饮食有度,心态积极,心情调适,劳逸结合,适度运动等,身体自会逐步康复。在佛陀时代,佛陀本人及其弟子生病时,也是要延医问药,加以调理;在佛经当中,就罗列了许多调身之法,又哪里会拒医拒药!佛法讲“身安而道隆”,忽视身体健康,又怎能安稳修道。又正规佛教道场,是以弘扬佛法、普度众生为己任,信众随缘布施,绝不勉强;而社会上一般所谓灵修,本来就是为了赚钱,往往收取高额费用,骗财骗色,导致许多人倾家荡产,最后人财两空,造成人间悲剧。如此种种,危害难以胜数。
从以上种种分析对比,社会上许多所谓“灵修”,都是以赚钱为目的,没有佛法正知正见,拼凑一些修法,诳惑世人;影响大了,有些还带有邪教性质。既影响社会的和谐稳定,也危害正统宗教的传承发展。故应一方面大力整治,另一方面应该广泛宣传揭露,令一般社会人士能明白分辨其与传统宗教如佛、道教修行的差别。人们自己明白了,有了慧眼,就能避免上当受骗,走入邪道。这样就消除了这些乱象群邪存在的社会基础。
编辑:刘博
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